湖州就在杭州控制，是以经常到那儿摩旅溜车，路过德清时遭遇个真谛的村子，名为“杨坟村”，亘古亘今，似乎人人皆对“坟”字有所忌讳，是以当我看到“杨坟古韵”的小牌楼时，天然则然就产生了几分好奇。于是当路口倏得转出一辆洒水车，在冉冉跟了几十米后便核定调头，恰恰到村边的早摊店惩办肚子问题，还能探问探问这个古村的故事。

可惜当我吃饱后点入辖下手机舆图向他们接洽对于杨坟村以及内部“青莲禅寺”（升玄不雅莫得显然标记啊）的讯息时，雇主和雇主娘似乎也皆知之甚少，致使他们皆没去过这个寺庙。只传闻过山眼下有扫数不雅，禅寺则需要爬山身手到，据说许诺挺灵。不外事实上，等我抵达缱绻地，果然情况如故跟他们所说有点收支的。

这座青莲禅寺不错直达，位于上杨村偏里的位置，天然七转八绕，但导航挺准。周围有不少民居和菜地，其死后有山却不高。况且很显然，这里是村子举办磋磨庆典、步履的人人场面，而非我念念象中不异于“塘栖青莲寺”那般比拟正统的场地（这原来亦然到这儿打卡的原因之一）。

“来皆来了”，如故在寺里转了一圈，不雅音殿财神殿俱全，香火居然挺繁盛。由于来得巧，全程莫得遇见值班的庙祝或者村民，只从外部环境来看，给东谈主杂而不乱、尽头广漠透风和自得的嗅觉。

几棵大树随风摇曳，落叶缤纷的画面也自带几分唯好意思。个东谈主挺心爱这种氛围，粗看挺乱，细品不脏，浅浅的禅意氤氲于空气之中，似乎仍是彻底融入当地东谈主的生计。(图文作家：阿陆，心爱这篇著作的一又友不错多多留言，谅解指正、洽商、点赞和温雅哦，非本东谈主允许不得转载，谢谢。)

上杨村青莲禅寺的范围可能不大，但四周带点寺庙立场的建造却不少，像这种黄墙的矮屋或者小楼就有很多幢。仅靠目测，有些应该仅仅器具房或者世俗的住房，仅仅不知谈是否真有沙弥或者得谈高僧陆续着。

临了通过多方的贵寓追念：“杨坟村”分为上杨村和下杨村，查询其来历，跟杨家世四代后东谈主杨存中有很大联系，相传杨存中早在高宗绍兴年间就终年居住于禺山之麓，在这里建谈不雅，修梵宇，架桥梁。明代《武康县志》纪录：“升元不雅，在县东南三十五里禺山麓，宋绍兴二十六年（1156）和王杨存中建，高宗赐御书额。”“资福寺，在翔凤山，唐季庙宇也。宋绍兴二十六年和王杨存中重建为功勋院。高宗在驾亲临，改赐显忠崇孝资福寺。”“俞家桥、仪桥、登云桥、潮音桥，俱县南三十五里。上四桥，宋绍兴二十六年和王杨存中建。”南宋嘉泰《吴兴志》纪录，“宋杨和王存中奏束力葬其地，厥后遂城墟市，名杨村”，当地东谈主俗称为杨坟。而如若我下次再来，领先会去打卡的应该是“升玄不雅”，左近尚存不少行状，而村内的9座具有显然宋元立场的石桥，也不成再错过了。

从舆图上看，这座“升玄不雅”离“青莲禅寺”3公里傍边，感好奇的一又友不错自驾赶赴，方圆两公里内八成莫得公交车站。临了暗暗问下人人，这样一客小笼加豆腐脑，你猜花了些许银子呢？