腰站村，位于辽宁上夹河镇，是清皇室后裔聚居的村落，亦然省级要点扶贫村，以农业收入为主，东谈主均纯收入仅1950元（按年算）。清康熙二十五年，清皇族爱新觉罗·阿塔罢职回京。他携带七个男儿离京就职，走到腰站场所，见这里山净水秀地盘敷裕，遂将六个男儿留在腰站。阿塔的六个男儿从此在腰站村养殖繁殖，成为现今腰站村爱新觉罗肇氏满族东谈主的先人。

地舆位置的优厚性，使得腰站村成为清朝天子前去永陵祭祖的必经之地，村中于今还留存，当年天子祭祖使用遗迹遗物。《清永陵志》纪录，清三朝天子乾隆、嘉庆、谈光到永陵祭祖途中，13次住在腰站村。

肇兴祖，75岁，祖辈居住在腰站村，是满清皇室文化的“活辞书”，更是村中有头有脸的东谈主物。村中如际遇修路、造桥等大事时，齐是由他主捏和倡头。据他先容，在清朝覆一火之前，腰站村肇氏东谈主家每生一个男孩，便要到盛京（沈阳）领一条红带子和白银，男孩成年后，不错世及爵位、房产、财产。总之，什么齐无谓干，就有花不完的银子。

走进肇大爷的家，仔细一瞧，一部手机，一个麦克风，肇大爷在男儿儿媳的“辅佐”下，正对入部属手机屏幕说：“新进来的一又友点个宽恕呗，可爱大清国的老铁们，双击批驳666，可爱清宫剧的小礼物走一波。”肇大爷自述，我方有十万粉丝，九成齐是东北东谈主，齐是有钱东谈主，印象最深的一次，一位铁岭妇女，一晚上送了我10个王冠，折合东谈主民币1880元，一天直播的收入，额外我一年的收入。有粉丝曾出一万元让我饰演“登基大典”，但齐被我婉拒，我有我的底线——确认皇家文化，毫不“登基称帝”。